한국근대사 한국근대사에 끼친 기독교의 영향

한국근대사 한국근대사에 끼친 기독교의 영향 [한국근대사] 한국근대사에 끼친 기독교의 영향.hwp 본문 1. 머리말 추운 겨울 주머니에 손을 넣고 숭실에 입학원서를 내러 온 게 엊그제 같은데 어느덧 이렇게 졸업논문을 쓸 때가 되다니 감회가 새롭다. 기독교대학을 다니면서 졸업논문을 통해 우리 숭실의 건립의 이념이자 지도이념인 기독교의 한국사회의 전래와 그 영향을 고찰해보는 것은 의미 있는 일이라고 생각한다. ‘한국사를 기독교적 시각에서 어떻게 해석할 것인가?’라는 점은 한국의 기독인이라면 한번쯤 생각하고 고민해보았을 관심사의 하나이다. 일반 기독교인들의 경우는 이러한 관점의 역사서를 찾기 위해 서점가를 뒤적였을 수도 있겠고 한국인 신학자나 크리스챤 사학자 가운데는 이러한 관점에서 한국사를 서술해 보고 싶은 학문적 충동을 느끼기도 했을 것이다. 그러나 지금까지 기독교적 관점과 시각에서 한국사를 바라본 연구서는 거의 전무한 상태라고 해도 과언이 아니다. 이는 이 분야의 연구자층이 절대 부족하기도 하지만 기독교적 관점에서 한국사를 이해하고 해석하기 위해서는 한국사 전반에 관한 전문적인 지식과 함께 신학에 대한 깊은 이해를 동시에 요구하기 때문일 것이다. 또 한 원인을 든다면 한국 기독교의 역사가, 반만년이라는 유구한 한국사에 비해 불과 1세기 남짓한 짧은 역사를 갖고 있기 때문에 복음수용 이전의 방대한 전사(前史)를 과연 어떠한 이론과 사관(史觀)에 근거하여 기독교적으로 기술할 것인가라는 어려운 문제에 부딪히게 되는 것이 다른 이유이다. 이러한 어려움에도 한국근대사에 끼친 기독교의 영향을 논문주제로 정한 이유는 이것에 대해 정리해보고 방향을 고민해보는 것이 기독교 사학도로서 의미가 있다 여겼기 때문이다. 기독교는 19세기 말 西勢東漸의 역사와 더불어 한국에 전파되었다. 안으로 정치․경제․사회의 여러 분야에 있어서 아직 외세를 맞이할 준비가 이루어지지 못했던 한국은, 이때 自主化와 개화를 동시에 추진하지 않을 수 없었다. 이것은 물밀 듯이 들어오는 외세를 적절히 통제하여 자기 체질화시키는 작업이었기 때문에 외래문화의 수용을 통한 개화와 함께 주체성이 강조되었기 때문이다. 개항과 동시에 한국에 수용된 기독교는 개항 이후 한민족이 당면하고 있던 역사적 과제, 곧 반봉건성(半封建性)과 반외세(反外勢)라고 하는 문제를 외면하고는 그 존립이 불가능하다. 한국 교회사의 성격을 규명함에 있어 민족 교회론이 정당성을 부여받을 수 있다면 그 전거가 바로 여기에 있다. 본 논문에서는 한국 근․현대사, 특히 근대사를 중심으로, 역사적 전개를 살펴본 후 각 시기구분마다에 미친 기독교의 영향과 기여 등을 고찰해 볼 것이다. 또한 기독교가 한국 여성의 개화와 평등에 끼친 영향, 기독교 여성운동과 함께 한국교회의 성장원인을 간략하게 짚어보도록 하겠다. 참고문헌 기독교역사문화연구소 엮음, 한국의 기독교- 겹보기 2001 윤경로, 한국근대사의 기독교사적 이해- 역민사 1992 박정신, 근대한국과 기독교민영사 1997 이만열, 한국기독교와 역사인식지식산업사 1981 한국기독교역사연구소, 한국기독교의 역사Ⅰ,Ⅱ-기독교문사 1989 김해연, 『한국기독교회사』 - 성지출판사 1999 손승희 , 여성신학의 이해 -한국신학연구소, 1989 한국기독교문화연구소 편, 한국기독교와 신앙 -숭실대학교 한국기독교문화연구소 1988 김경자 , 초기한국교회의 여성교육에 관한 연구 : 1885-1910 - 장로회신학대학 대학원 기독교교육학과 기독교교육전공, 1980 김은주 , 한국교회 여성교육의 역사와 문제에 대한 연구 : 감리교회 여성교육을 중심으로 이화여자대학교 교육대학원 교육학전공 종교교육분야, 1985 Kurt Koch 저; 박빌립 역 , 한국교회의 어제와 오늘 세종문화사, 1970 서정민 , 한국 교회 논쟁사 : 이야기로 푸는 역사 - 이레서원, 1994 한국 YWCA 50년사 편찬위원회 , 한국 YMCA 반백년 - 대한 YWCA 연합회, 1976 하고 싶은 말 열심히 작성하고 좋은 평을 받은 리포트 입니다.