문화 상대주의와 제 3세계

문화 상대주의와 제 3세계 문화 상대주의와 제 3세계.hwp 목차 Ⅰ 서론 Ⅱ 문화상대주의 Ⅲ 문화 속 여성의 피해 Ⅳ 결론 Ⅴ 참고문헌 본문 Ⅰ 서론 과거부터 시작하여 지금까지 세상을 이끌어왔고 현재도 세상을 이끄는 사상은 바로 자본주의이다. 자본주의의 시작은 16세기 무렵부터 점차로 봉건제도 속에서 싹트기 시작했으며, 18세기 중엽부터 영국과 프랑스를 등지로 점차 발달하고 산업을 혁명으로 확립되었으며, 19세기에 들어 독일 미국 등으로 파급되었다. 자본주의는 정말 간단하게 요약하면 이윤추구를 목적으로 자본이 지배하는 체제이다. 이러한 자본주의는 모든 상품 하나하나가 이윤획득이 목적이며, 모든 상품 하나하나가 가격이 매겨진다는 것이다. 문제는 사람의 노동마저도 가격이 매겨진다는 점이다. 세계는 점차 국가의 영향보다는 자본주의 사상에 따라 기업의 영향이 커지고 있다. 세계는 돈을 따라 이동한다. 기업이 다국화 되면서 국가 간 자본과 상품의 이동이 굉장히 쉬워지며 각 국 간의 경계를 모호하게 한다. 경제의 글로벌화는 2차 대전 이후 세계에 형성된 가장 강력한 추세중 하나이며 점점 더 국가 간 상호교류나 의존도를 높이고 있다. 지난 반세기 동안 상품과 서비스의 국제교역은 가속적으로 중요성을 강화시켜 왔으며 이러한 현상은 국제 금융의 거래에도 현저하게 나타나고 있다. 다시 말하면 국제금융거래와 국제생산 확대가 글로벌화의 핵심요소를 이루고 있는 것이다. 자본의 유동성으로 글로벌화가 가속되는 배경을 토대로 점점 더 세계인은 하나가 되고 있다. 그러나 이 하나가 되는 과정이 과연 진정한 의미의 하나인가? 현재 글로벌화 과정에서 부유국과 빈곤국이 만날 때 어떻게 되는가? 글로벌 자본주의, 즉 신자유주의의 등장으로 인해 빈곤국은 여러 피해를 받고 있다. 부유국과 글로벌 기업 등에 의해 국가의 자원을 빼앗기거나 열악한 환경 속에서 노동력을 제공하는 등의 피해를 입는다. 이 피해는 고스란히 현재사회에서 약자인 여성에게 돌아간다. 글로벌 시대 속에서 여성의 진출할 무대는 넓어졌다고 하지만 과연 이 무대가 남녀 공평한 무대인가? 여성은 점차 글로벌시대 속에서 주변인으로 떠밀리고 있는 현실이다. 여성의 주변화와 더불어 인도의 대리모 산업 같은 윤리적 측면에서 아이러니한 문제점들도 등장하기 시작했다. 참고문헌 통계청 - 「인구동태통계연보」(매년 4월) 조희원, 2007, “여성주의 관점에서 본 지구화와 젠더 불평등” 엄익란, 2013, “사우디아라비아 여성과 정치참여” 서병훈, 2011, “문화와 국경” 이주희, 2005, “신자유주의 이후의 경제와 여성” naver뉴스, 2012, “히잡 논쟁을 통해 본 다문화 갈등” 아주경제, 2013, “이집트 여성 91% 여성할례” 경향신문, 2010, “명예살인 가문의 영광 위해 유린되는 이슬람 딸들”

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