현대 소설에 나타나는 ‘민족’의 정체성과 그 영향 - 구효서의 \`카프카를 읽는 밤\`을 중심으로

현대 소설에 나타나는 '민족'의 정체성과 그 영향 - 구효서의 \`카프카를 읽는 밤\`을 중심으로

현대 소설에 나타나는 '민족'의 정체성과 그 영향 - 구효서의 '카프카를 읽는 밤'을 중심으로.hwp

목차 <목차> Ⅰ. 서론 Ⅱ. '민족문학'의 개념과 형성과정 Ⅲ.『카프카를 읽는 밤』에 나타나는 '민족'의 정체성 Ⅳ. 맺음말 본문 Ⅰ. 서론 우리가 살아가는 현재는 어느 때보다도 세계화된 사회다. 이는 곧 어느 특정지역에서 일어난 현상이 그곳에만 영향을 주는 것이 아니라 눈 깜짝할 사이 지구 반대편에도 영향을 미치는 것을 말한다. 수치화 할 수 있는 경제적 지표 뿐 아니라, 지식의 흐름이나 정보의 전달역시 어느 시기보다 세계화되었다고 말할 수 있다. 즉, 사회문화적인 세계화가 진행되고 있다. 문화 예술의 분야에도 적용되어 자국의 문화예술을 산업화시켜 다른 여러나라에 알리는 노력들이 이어지고 있다. 이처럼 우리가 살아가는 세계는 정치 경제적인 영역뿐 아니라 거의 모든 분야에서 세계화가 진행되었고, 그 와중에 민족과 국가의 경계는 희미해지고 있다. 그것들은 더 이상 개인의 자유로운 사고와 행동에 영향을 주지 못하고 있다. 이러한 상황에서 '민족주의'를 내세우는 것은 어찌 보면 지극히 폐쇄적이며 배타적인 이데올로기에 대한 향수를 드러낸 것으로 이해될 수 있다. 하지만 '민족'이 개인에게 미치는 영향을 고려한다면 '민족'의 정체성은 중요하게 이해되어야 하며, 현대 소설을 통해 수용자에게 효과적으로 전달이 가능하다. 참고문헌 참 고 문 헌 강영준,『거꾸로 읽는 소설이야기』, 푸른나무, 2010. 우신영,「가치탐구활동으로서의 소설교육」,『새국어교육 86호』, 한국국어교육학회, 2010. 이주형,「1900~10년대 문학에 있어서의 민족주의 문제」,『국어교육연구 19권』, 국어교육 학회, 1987. 이주형,「1920~30년대 문학론에 나타난 민족주의 문제」,『국어교육연구 16권』, 국어교육 학회, 1984 홍성식,「1970년대 민족문학론의 성격과 변모과정」,『새국어교육 69호』, 한국국어교육학 회, 2005. 홍성식,「1980년대 민족,민중문학 논쟁 연구」,『새국어교육 78호』, 한국국어교육학회, 2007. 하고 싶은 말 키워드 카프카, 구효서의, 민족, 밤, 정체성