다양한 가치 중에서 `사회적 가치`와 `원형 가치`에 주안점을 두고 지역축제의 의미를 논함- 남강유등축제의 원형가치 사회적가치 분석에 적용

다양한 가치 중에서 `사회적 가치`와 `원형 가치`에 주안점을 두고 지역축제의 의미를 논함- 남강유등축제의 원형가치 사회적가치 분석에 적용

지역축제의원형가치와사회적가치.hwp

목차 목 차 Ⅰ. 서 론 본 문 Ⅱ.남강유등축제의 현황 Ⅲ. 축제의 원형적 가치 1. 축제의 종교성 a 축제의 원형으로서 종교성 b .남강유등축제의 종교성 2. 축제의 원형 가치로서 사회정체성 담보와 사회통합성유지 a 축제의 원형으로서 사회통합기능과 정체성 b. 남강유등축제의 사회통합기능과 정체성 3. 축제의 원형으로써 오락적 기능 a 축제의 원형가치로서 오락적, 놀이적 기능 b 남강유등축제의 가치로서 오락적, 놀이적 기능 Ⅳ 축제의 사회적 가치 1. 축제의 산업, 경제적 가치 a 지역축제의 관광 산업화, 경제적 가치 b.남강유등축제의 관광 산업화, 경제적 가치 2. 축제의 교육적 가치 a. 지역축제 교육적 교육적 활용과 가치 b 남강유등축제의 교육적 활용과 가치 Ⅴ,결론 <참고문헌 자료> 본문 a 축제의 원형으로서 사회통합기능과 정체성 축제 즉 카니발을 통하여 일반 민중들은 그 시대의 종교적 권위나 제도적 권위에 대하여 억압된 욕구를 발산하여 불만을 해소하고 다시 규범적인 엄격한 사회 속에 자신들의 일상을 어어 나갈 수 있는 것이다. 일상에서 억압된 본능이나 욕구 슬픔등을 축제기간동안 제도적으로 허용함으로써 그것이 정치적인 사회적인 불안요소로 발전하는 것을 막는 것이다. 즉 축제는 인간의 공격본능을 의례화 함으로써 그것이 폭발되지 않도록 방지하는 안전 판 역활을 하는 것이다. 그리하여 한 사회의 불안요소를 제거함과 동시에 사회통합을 이루고 또한 지역민들에게 지역사회에 대한 소속감과 정체성을 주는 것이다. 이런 점에서 축제는 때론 스포츠나 특히 축구경기와 유사한 기능이 있다고 본다. 이는 축제의 사회적 가치와 중첩되는 부분이 없지 않다. b. 남강유등축제의 사회통합기능과 문화정체성 참고문헌 <진주남강유등축제 제전위원회 홈피>자료 류정아, <축제인류학>, 살림, 2006. 김규원, <축제, 세상의 빛을 담다,> 시공아트, 2006. 김헌선, <한국전통문화 이해의 길잡이>, 서울 지식산업사1 998, 박진규, <지역문화와 축제> 기획과 연출, 글누림, 2005. 하고 싶은 말 축제의 가치는 다양하고. 그 중에서 원형가치와 사회적 가치는 상호 대립하는 듯하나 ,원형에 충실한 축제가 그 지역의 문화적 정체성과 응집된 역사문화를 표현할수 있어 ,이것이 사회통합을 유도하고 또 이를 관광콘테츠화함으로써 스테디한 관광객유치의 사회경제적 효과 그리고 진정한 역사문화의 학습자료로서의 교육적 효과를 가질수 있어 상호보완적으로 봅니다 이글은 지역축제의 원형가치 사회적가치를 주안점으로 지역축제를 논함에 있어서 최우수 지역축제이고 한 민족 대표축제로 선정받은 진주의 남강유등축제의 원형가치와 사회적 가치도 함께 분석하였습니다 현재 진주남강유등축제는 그 오랜 역사와 전통을 가진 축제로 한강유등축제와 갈등을 보이고 있습니다. 남강유등축제의 시원이라면 임란시 수만명에 달하는 관 민 병들의 전사자들, 이들 시신이 남강을 덮었고 ,살아남은 자들중 사망자의 시신을 수습하지도 못한 수만의 유족들이매년 진주대첩일 남강강변에 촛불을 밝히고 제사지내며 울부짖었고 신위를 붕태워 강물에 띄워 보냈으니 당시의 남강변은 수만 백성의 울분과 탄식, 슬픔으로 장사진을 이루었을것입니다. 이러한 제사 진혼행사가 후대에 하나의 축제가 된것이라 보입니다. 이런 역사가 있는 유등축제를 한강유등축제가 복제한다는 것은 물론 시민에게 좋은 볼거리를 제공한다는 점에서는 긍정적으로 보나 ,한편 남강유등축제의 본질적 가치인 임란 전사자들의 한스런 넋을 위로하는 축제의 한 가치를 훼손시킬염려는 없는지 살펴보아야 할듯합니다 키워드 방통대, 중간과제물, 방통대중간과제물, 예술경영과예술행정, 지역축제, 지역축제가치, 지역축제원형가치, 지역축제사회적가치, 남강유등축제, , 유등축제, 연등,