서양 철학사 합리주의와 경험론에서의 자아문제와 칸트와 자기의식으로서의 자아

서양 철학사 합리주의와 경험론에서의 자아문제와 칸트와 자기의식으로서의 자아

[서양 철학사] 합리주의와 경험론에서의 자아문제와 칸트와 자기의식으로서의 자아.hwp

목차 1.자아개념의 역사적 기원 2. 합리주의에서의 자아문제 ○ 데카르트의 자아개념 ○ 스피노자의 자아개념 ○ 라이프니츠의 자아개념 3. 경험론에서의 자아문제 ○홉스와 버클리의 '마음'과 '자아' 홉스 버클리 ○로크의 인격 동일성 이론 인격과 인격 동일성 의식과 기억 ○흄의 자아와 인격의 동일성 문제 4. 칸트와 자기의식으로서의 자아 ○경험적 자아 ○선험적 자아 ○자아 동일성 ○도덕적 행위의 주체로서의 자 본문 1.자아개념의 역사적 기원 중세의 신 중심사회에서 스콜라철학으로부터의 개인의 정신적 독립의미, 교조화된 기독교 교리로부터의 탈출, 낡은 정치제도로부터의 정치적 해방을 의미 자각과 수행의 중심부 역할(영국철학 경험론) 아리스토텔레스의 철학에서 인간은 다른 생물과 달리 이성적 영혼이 있다고 주장 기계론적 우주관으로 양적 개념들에 의해 물체를 설명하지만 인간을 설명하는데 어려움 2. 합리주의에서의 자아문제 ○ 데카르트의 자아개념 데카르트는 물질현상과 생명현상까지 기계론적으로 설명함 인간만이 영혼을 가지고 있기에 특수함(인간특수성) 영혼자체의 생각하는 마음이 신체와 독립, 무관한 순수지성을 뜻함 사유를 소유하는 존재, 생각하는 것의 존재 주장, 생각하는 사실은 무엇에 의해서든 부정될 수 없고 자신은 그것에 대한 즉각적인 자각을 갖고 있음. 사유로서의 영혼은 대상세계로부터 독립적, 개체적, 비물질적인 완전한 실체 키워드 자아문제, 합리주의, 서양, 철학사, 자기의식