2015년 7월 23일 목요일

관광문화론 중국 관광에 있어 고유성(고유성과 관광발전 전략)

관광문화론 중국 관광에 있어 고유성(고유성과 관광발전 전략)
[관광문화론] 중국 관광에 있어 고유성(고유성과 관광발전 전략).hwp


목차
1. 창조품인가? 모조품인가?
2. 누가 고유성을 추구하고 결정하는가
3. 세계적 차원에서의 고유성

참고문헌


본문
1. 창조품인가? 모조품인가?

중국정부가 민족관광에 관심을 기울이는 이유는 첫째, 관광산업이 민족지구에 있어서 유익한 지역개발 수단이 되고 있고, 둘째, 민족관광 발전이 국가가 진행시켜온 민족정책이 결실을 거두는 증거가 되기 때문이다. 1978년 이후, 중국에서는 소수민족의 한화정책(漢化政策)을 개선하여, 민족은 소멸하는 것이 아닌 번창한다고 하는 방침을 명확히 했다. 오늘날에 이르러서는 대소도시에서 민족촌 및 민족원(우리나라의 민속촌에 해당)이 개설되고, 요리점에서는 소수민족의 요리가 나오고 춤과 노래를 공연하고 있다.
중국 남서지역의 귀주성은 전체 인구 26%가 비한족이 점유하고 있고, 전국을 통틀어서도 유수한 소수민족지구이다. 귀주 동남부에 있는 금동남자치주는 1986년부터 관광개발이 시작되었다.
이 자치주의 관광적 특징은 인공적인 관광촌이 아닌 개방된 곳으로서 관광객의 방문을 수용하는 형태를 취하고 있고, 외부 관광기업의 참여를 허용치 않고 관광개발에 주민이 직접 참가하고 있는 점을 들 수 있다. 이는 소수민족에 의한 지속 가능한 자립형 관광개발로 부를 수 있다.
그러나 다른 한편에서는 국가가 자립관광개발에 중요한 역할을 하고 있는 것도 사실이다. 국가의 관광정책은 물론 토지라는 형태로서 미을에 포고한다. 그러한 예로 품격에 어울리지 않는 건물의 건축금지, 마을의 전통공예, 예능발전, 마을 전체를 야외민족박물관으로 하는 구상들을 제창해 왔다.


참고문헌
조명환 저, 관광문화론, 백산출판사 2010
이정학 저, 문화광광의 이해, 대왕사 2011
한혜숙, 유명희 외 저, 관광학개론, 한올 2015
양위주 저, 글로벌 문화관광론, 한올 2015


하고 싶은 말
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